গোরা রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের লেখা সেরা এবং জটিল উপন্যাসগুলির মধ্যে একটি।
'গোরা' উপন্যাসটি আমাদের দেশের বর্তমান পরিস্থিতিতে প্রযোজ্য বেশ কয়েকটি সমস্যার সম্বোধন করার ক্ষেত্রে খুবই সমসাময়িক এবং ঔপনিবেশিক ভারতে সামাজিক জীবনের জটিল বৈচিত্র্যের প্রতিফলন। স্বাধীনতা সংগ্রামের গুরুত্বপূর্ণ সময়ে এটি আমাদের দেশের একটি মহাকাব্য হিসাবে বিবেচিত হতে পারে। এটি স্বাধীনতার পূর্বে বাংলার অঞ্চলের সামাজিক কাঠামো বর্ণনা করে।
গোরা, একটি আধ্যাত্মিক এবং রাজনৈতিক দ্বিধা, উপন্যাসের একই নামের কেন্দ্রীয় চরিত্র। গোরা শব্দের বাংলা অর্থ হল সাদা ব্যক্তি। উপন্যাসটি ঔপনিবেশিক ভারতের অনেক দিক বর্ণনা করে যার মধ্যে রয়েছে ঔপনিবেশিকতার প্রভাব, সামাজিক কাঠামো, ধর্মীয় গোঁড়ামি, বুদ্ধিমত্তা, ঐতিহ্য, দেশপ্রেম, নারীর পরিবর্তনশীল অবস্থা এবং একজন ব্যক্তি এবং সাধারণভাবে সমাজের মধ্যে দেখা ও অনুভূত সামগ্রিক পরিবর্তন। ধর্ম এবং ধর্মীয় গোঁড়ামি, শাসক এবং শাসিত মধ্যে পার্থক্য ব্যাপকভাবে পরীক্ষা করা হয়.
ভারতের পাশাপাশি প্রতিটি চরিত্রের পরিচয় নিয়ে প্রশ্ন উঠেছে। চরিত্র এবং তাদের জীবন সুন্দরভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে। উপন্যাসের পরিধি বিশাল এবং চিন্তায় সমৃদ্ধ। প্রতিটি অধ্যায় শেষ হয় পাঠকের আরও কিছু পাওয়ার আকাঙ্ক্ষার সাথে। গল্পটি বর্ণনা করে যে কীভাবে সমাজ সীমানা নির্ধারণ করে, চিন্তাভাবনা গড়ে তোলে এবং প্রাপ্তবয়স্ক হয়ে উঠছে এমন তরুণদের উপর প্রত্যাশা রাখে এবং ভালবাসা এবং কর্তব্যের ভালবাসার মিশ্রণ। গল্পটি পাঠককে ঔপনিবেশিক ভারতের বাংলা অঞ্চলে বিরাজমান অবস্থার একটি অন্তর্দৃষ্টি দেয়।
গল্পটি এমন এক সময়ে ঘটে যখন কলকাতার বাঙালি সমাজ ঐতিহ্যগত গোঁড়া হিন্দু এবং ব্রাহ্মসদের মধ্যে বিভক্ত, যারা আধুনিক এবং উদার চিন্তাবিদ, ব্রাহ্ম সমাজ দ্বারা অনুপ্রাণিত। হিন্দুরা অবিচ্ছিন্নভাবে অনুসরণ করেছিল এবং তাদের সক্রিয় অনুশীলন এবং আচার-অনুষ্ঠানে গর্ব করেছিল যেখানে ব্রাহ্মরা গোঁড়ামির সাথে সংঘর্ষ করেছিল এবং তারা মূর্তি পূজা এবং বর্ণপ্রথার বিরুদ্ধে ছিল এবং তাদের উভয়েরই নিজস্ব ত্রুটি এবং দ্বন্দ্ব ছিল। এখানে ব্রাহ্মোস শব্দটি সাধারণ ব্যবহারের মতো ব্রাহ্মণ (অর্থোডক্স হিন্দু) এর সাথে বিভ্রান্ত করা উচিত নয়।
উপন্যাসটি শুরু হয় এক যুবক বিনয় প্রেমে পড়ে তার প্রতিবেশী পোরেশ বাবুর মেয়ে সুচরিতা এক সুন্দরী যুবতীর প্রেমে পড়ে। বিনয় প্রবল ব্রাহ্মণ্য ঐতিহ্য এবং ব্রাহ্মসমাজের বিরোধিতায় শঙ্কিত, এবং বিশ্বাস করেন যে তারা তাদের মিলনের জন্য একটি বাধা। বিনয় একজন মৃদুভাষী এবং সহজে বিশ্বাসযোগ্য ভদ্রলোক এবং তিনি সঠিক এবং অন্যায় সম্পর্কে ক্রমাগত দ্বিধাদ্বন্দ্বে রয়েছেন। বিনয়ের বন্ধু গোরা, বিনয়কে ব্রাহ্ম পরিবারে তার আগ্রহ নিয়ে প্রশ্ন করে এবং তাকে সম্পর্ক ছিন্ন করতে বলে।
গোরা, নায়ক, হিন্দু ধর্মের কঠোর অনুসারী। গোরা একসময় ব্রাহ্ম সমাজের অনুসারী ছিলেন, কিন্তু তিনি একজন অনুশীলনকারী ব্রাহ্মণ হয়ে ওঠেন কারণ তিনি মনে করেন যে ধর্মের প্রচলিত মনোভাব তাকে তার ভূমির প্রতি আনুগত্যের অনুভূতি দেয়। বৃটিশদের দ্বারা তার ভূমি এবং জনগণের অবমাননার অনুভূতির কারণে স্থানান্তরিত হওয়ার প্রেরণা আসে, অর্থাৎ গোরা শুধুমাত্র ধর্মের দ্বারা নয়, একটি ঐক্যবদ্ধ জাতির ধারণা দ্বারা অনুপ্রাণিত। তাকে শাস্ত্র এবং হিন্দু রীতিনীতির নিন্দা করার জন্য দেওয়া হয়েছিল কিন্তু একজন বিদেশীকে হিন্দু সম্প্রদায়ের অবমাননা করতে দেখে তিনি তা সহ্য করতে পারেননি। তার প্ররোচিত মনোভাব তাকে একজন অহংকারী, আক্রমনাত্মক এবং হিংস্র ব্যক্তির মতো দেখায় যে তার মতামত অন্যদের উপর চাপিয়ে দেয়। কিন্তু অন্তরে তিনি একজন চিরন্তন আশাবাদী যিনি তার আদর্শ ভারতবর্ষ, একটি সুখী ও সমৃদ্ধ ভারতের স্বপ্ন দেখেন।
কিন্তু উপন্যাসটি চলতে চলতে গোরা সুচরিতাকে অনুভব করে এবং বিনয় লোলিতার প্রেমে পড়ে যা তাদের প্রধান চরিত্রে পরিণত করে। পরশ বাবু, কন্যাদের পিতা, একজন উচ্চ চিন্তাশীল ভদ্রলোক, একটি খোলা মনের জীবনধারা গ্রহণ করেছিলেন এবং অতিথি বা দর্শনার্থীদের সাথে দেখা করার ক্ষেত্রে তার কন্যাদের উপর কোন সীমাবদ্ধতা রাখেননি। লোলিথা তার সময়ের চেয়ে অনেক এগিয়ে এবং গল্পটি এগিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে সে একটি বিভ্রান্ত, অপরাধবোধে জর্জরিত নম্র মেয়ে থেকে একজন সাহসী বাস্তববাদী ব্যক্তিতে রূপান্তরিত হয়। অন্যদিকে সুচরিতা সম্পূর্ণ ভিন্ন মানসিকতার অধিকারী গোরার প্রতি আকৃষ্ট হওয়ার জন্য নিজের মধ্যে একটি আন্দোলনের মধ্যেও তার আচরণ বজায় রাখে। আনন্দময়ীর মতো অন্যরা প্রতীকীভাবে বর্ণনা করেছেন যে মাদার ইন্ডিয়া বড়োদাসুন্দরী এবং হরিমোহিনীর বিপরীতে একটি প্রেমময় চরিত্র। বরোদসুন্দরী ও হারান বাবু নিরলস ব্রাহ্মস, কৃষ্ণ দয়াল ও হরিমোহিনী ধর্মান্ধ হিন্দু, মহিম ও অবিনাশকে সমাজের ভন্ড হিসাবে যথাযথভাবে বর্ণনা করা হয়েছে তৎকালীন সমাজের বর্তমান অবস্থার প্রতি তাদের অবদান ও ন্যায্যতা সহ। উপন্যাসটি একটি প্রস্থানের মোড় নেয় যখন গোরা জানতে পারে যে সে মোটেও হিন্দু নয়। উপন্যাসের শেষে গোরা আনন্দময়ীর পর্যায়ে পৌঁছেছেন, যিনি ধর্ম সম্পর্কে আরও উদার দৃষ্টিভঙ্গি পোষণ করেন। তবে ভ্রমণের সময় তাকে মুসলমানদের প্রতি সহানুভূতিশীলও দেখা যায়।
গোরার চরিত্রটি এত সুন্দরভাবে ফুটে উঠেছে, প্রাতিষ্ঠানিক ধর্মের সংকীর্ণতা থেকে শুরু করে একজন মানুষ হিসাবে আলোকিত হওয়া পর্যন্ত যে কেউ তাকে একই সাথে ভালবাসে এবং ঘৃণা করে। বিনয়ের চরিত্রটিকে একজন সাধারণ ব্যক্তি বা সমাজে নিজের মতো করে ভালো-মন্দ, স্বার্থপরতা এবং মানবতা ইত্যাদির দ্বন্দ্বের মাধ্যমে চিহ্নিত করা যায়, যা তাকে উপন্যাসে আমার প্রিয় চরিত্রে পরিণত করেছে। প্রাথমিকভাবে প্লটটি ধীরগতির দেখায় তবে গল্পটি প্লটের দিকে যাওয়ার সাথে সাথে ঘন হয়ে আসে এবং অনেকগুলি দিক খুব বিশদভাবে মোকাবেলা করা হয়। বর্ণনা করা অন্যান্য বিবরণ যেমন গোরা অন্যায়ের বিরুদ্ধে কঠোর লড়াইয়ের জন্য ইসলামের নবীর প্রশংসা করেছেন এবং ঠাকুর দেখিয়েছেন যে হিন্দুদের মত মুসলমানদের মধ্যে কোনো বর্ণপ্রথা নেই, যা তাদের ঐক্যবদ্ধ করে।
জাতীয়তাবাদ এবং ঔপনিবেশিকতার অনুভূতি অনেক দিক থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং প্লটে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রয়েছে। অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক শোষণ হিসাবে উপনিবেশবাদের সাধারণ ধারণার বিপরীতে, একটি উপনিবেশ সাংস্কৃতিক, ধর্মীয় এবং মনস্তাত্ত্বিকভাবেও প্রভাবিত হয়, যা ভারতীয় উপমহাদেশের উপনিবেশের দিকে তাকালে স্ফটিক স্পষ্ট।
উপন্যাসটি সংক্ষিপ্ত করার জন্য বেশ জটিল কারণ এটি স্বাধীনতার আগে ভারতের অনেক দিক নিয়ে কাজ করে যা আমাদের একটি মোটা প্লট এবং প্রতিটি দিকটির একটি বিস্ময়কর এবং বিশদ বিবরণ পাঠকদের আরও বেশি কিছুর জন্য আকুল করে তোলে এবং আমাদের তৎকালীন বিরাজমান অবস্থার একটি আভাস দেয়।
