দেবী - এখন বাংলায় যাওয়ার পথে - রাক্ষসকে বধ করেছিলেন। কিন্তু কিছু অসুর মনে হয় কুমোরটুলির ভিজে, সর্পগলিতে বেঁচে আছে; এবং যে মহিলা কারিগররা আজকাল কাদামাটি থেকে দেবীকে আকৃতি দেয় এবং সিমেন্ট, তামা এবং প্লাস্টারও তৈরি করে, তারা জানে যে এই অসুরদের বিরুদ্ধে তাদের লড়াই দীর্ঘ হবে।
এমনই একজন নারী শিল্পী, যিনি এখন তার বাবা হেমন্ত কুমার পালের স্টুডিও চালান, তার কর্মজীবনের প্রথম দিকের সেই দিনগুলোর কথা মনে পড়ে, যখন রাক্ষসরা কোণে লুকিয়ে ছিল। "আমি 1994 সালে আমার বাবার মৃত্যুর পর তার স্টুডিও পরিচালনা করতে শুরু করি। আমার মনে আছে কিভাবে সেই দিনগুলিতে আমার তৈরি কিছু মূর্তি রহস্যজনকভাবে বিকৃত হয়ে যেত। স্টুডিওতে যাওয়ার জন্য যারা নির্দেশনা চাইতেন তাদেরও ভুল নির্দেশনা দেওয়া হত।" এটি পরিবর্তিত হয়েছে - তবে খুব বেশি নয়। তার স্টুডিওর দিকনির্দেশের জন্য টেলিগ্রাফের অনুসন্ধানটি অন্য একটি ওয়ার্কশপের কিছু পুরুষ কারিগরের নিম্নলিখিত মন্তব্য দ্বারা পূরণ হয়েছিল: "ওই ইউরিনাল এর পাশের শিল্পী কে খনুজছেন?… ওহ, আপনি সেই শিল্পীকে খুঁজছেন যিনি ইউরিনালের পাশে কাজ করেন?" কিন্তু ওগ্রেস - তখন এবং এখন - এই মহিলার শৈল্পিক চোখকে আটকাতে পারেনি। স্টুডিওতে অন্য, আরও অভিজ্ঞ, পুরুষ কর্মীদের কাছ থেকে দ্রুত শিখে, তিনি বিভিন্ন ধরণের মাটির মিশ্রণের মতো জটিল কারুকাজ তুলেছিলেন - এন্টেল মাটি এবং বেলে মাটি - রঙের মিশমাশের সৃষ্টি, দেবীর অলঙ্করণ। "আমি যেটা সবচেয়ে বেশি উপভোগ করি তা হল দেবীকে সাজানো। কিন্তু বিচালি-বনধা, যার মধ্যে মূর্তির খড়ের কাঠামো বাঁধার কথা আসে তখনও আমি ভাল নই," স্বীকার করেছেন ৫০ বছর বয়সী এই যুবক। "আমি দুর্গা, জগদ্ধাত্রী, গণেশ, সরস্বতী এবং - আমার প্রিয় - কালীর মূর্তি তৈরি করি।" স্পষ্টতই, এত বছরের কারুকার্যের পরেও, তিনি - কলকাতা এখন চায়না পালের সাথে পরিচিত - তার কিছু সৃষ্টি ছেড়ে দেওয়া কঠিন বলে মনে হয়। তিনি আমার দৃষ্টিকে এক সূক্ষ্ম এক চলর ঠাকুরের দিকে নির্দেশ করেন: "তিনি ভোপালে যাচ্ছেন এবং সময়সীমার আগে আমাকে মুলতুবি কাজ শেষ করতে হবে। কিন্তু আমার হৃদয় তাকে যেতে দেবে না।" কয়েক গলি দূরে, মালা পালের অনুভূতির জন্য সময় নেই। তার আচরণ দ্রুত, ব্যবসার মতো, সে তার পুরুষ সহকর্মীদের নির্দেশ দেয়, এমনকি সে তার মতো মহিলা কারিগরদের মুখোমুখি হওয়া চ্যালেঞ্জগুলিকে ধাক্কা দেয়। এবং তালিকা দীর্ঘ. উদাহরণস্বরূপ, "থিম" শব্দটি মালাকে একটি অগ্নিদেবতায় রূপান্তরিত করেছে বলে মনে হয়। "থিমের ক্রেজ দুর্ভাগ্যজনক। শিল্পীদের থিম মেনে চলার দাবি বিরক্তিকর। এটা ঐতিহ্যের বিকৃতি। এটা বন্ধ করতে হবে।" তার পরেই রয়েছে কঠোর পুজোর আয়োজকরা। মূর্তির জন্য অর্থ প্রদানের ক্ষেত্রে তিনি নামের তালিকা বন্ধ করে দেন, তিনি অভিযোগ করেন, যারা আছে তারা বরং তুচ্ছ আচরণ করেছে। "আমার মূর্তিগুলি সময়মত অর্থ প্রদান এবং গুণীজনের কাছ থেকে সম্মান পায় - তারা শিল্প অনুরাগী হোক বা পূজা আয়োজক - বিদেশে।" তারপরে তিনি তার মৌখিক ত্রিশূলকে একটি বৈধ কথা বলার জন্য সরকারের দিকে ঘুরিয়ে দেন। "আপনি কাদা এবং বর্জ্য দিয়ে ফোঁটা ফোঁটা এই গলি দিয়ে হেঁটে এসেছেন।