আপনি যদি একজন বাঙালি হন বা বাংলায় বছরের পর বছর বসবাস করেন, সম্ভাবনা রয়েছে যে আপনি কেবল সেই শব্দগুলি পড়েননি বরং তাদের শুধু উল্লেখে আপনার ঠোঁটে হাসি ফুটেছে।
অন্যদের জন্য, ভাল, এটি একটি রেডিও প্রোগ্রামের প্রথম গানের শুরুর লাইন যা এখন 90 বছরেরও বেশি সময় ধরে লক্ষ লক্ষ বাঙালির জন্য কার্যত দুর্গা পূজার সূচনা করেছে। মহিষাসুরমর্দিনীকে এখন নিছক রেডিও অনুষ্ঠান বলাটা হবে নির্বোধ। এটি অর্জন করেছে যা "কাল্ট স্ট্যাটাস" বলা যেতে পারে। এটি বাংলার জন্য আইকনিক হয়ে উঠেছে, এর সাথে যুক্ত শিল্পীদের অমর করার প্রক্রিয়ায়। এই 90 বছরে, এটি বর্ণবাদকে পরাজিত করেছে, ধর্মীয় বহুত্ববাদের পক্ষে দাঁড়িয়েছে এবং অল ইন্ডিয়া রেডিও (এআইআর) দ্বারা তৈরি মহালয়া অনুষ্ঠানের "বাণিজ্যিকীকরণ" এর একমাত্র প্রচেষ্টাকে পরাজিত করেছে, যা এর জন্য বিপর্যয়কর পরিণতিতে শেষ হয়েছিল। শুরুতে এআইআর প্রথম এই 90 মিনিটের অনুষ্ঠানটি সম্প্রচার করেছিল - বৈদ্যনাথ ভট্টাচার্য ওরফে বাণী কুমারের চিত্রনাট্য এবং পঙ্কজ মল্লিক দ্বারা রচিত - 1931 সালের মহালয়ার ভোর 4 টায়। মহালয়া পিত্রীপক্ষের শেষ দিনটিকে চিহ্নিত করে, দেবী পক্ষের পূর্ববর্তী চন্দ্র পাক্ষিক, ষষ্ঠ দিন ( মহাষষ্ঠী) যার মধ্যে সকল ব্যবহারিক উদ্দেশ্যে দুর্গাপূজার সূচনা হয়, যদিও মূল আচারগুলি পরের দিন মহা সপ্তমী থেকে শুরু হয়। মহালয়া, যেমন, পূর্বপুরুষদের জল নিবেদনের হিন্দু আচারের জন্য বোঝানো হয়। তাই, AIR-এর দিন এবং ঘন্টার পছন্দটি গোঁড়া হিন্দুদের কিছু বিরোধিতার সম্মুখীন হয়েছিল, যারা মনে করেছিল যে দেবীপক্ষ শুরু হওয়ার পরেই এটি প্রচার করা উচিত। যাইহোক, এআইআর তার সময়সূচীতে আটকে আছে এবং আজ পর্যন্ত এটি চালিয়ে যাচ্ছে, যার ফলে মহালয়া বাংলার জন্য একটি ভিন্ন ধরনের তাৎপর্য অর্জন করেছে - যা দেবীর আগমনকে চিহ্নিত করে। এবং 1966 সাল পর্যন্ত, যখন সাধারণভাবে বাজানো সংস্করণটি রেকর্ড করা হয়েছিল, তখন শিল্পীরাও তাদের অভিনয়কে একইভাবে ব্যবহার করতেন - একটি পবিত্র আচার হিসাবে। ততক্ষণ পর্যন্ত, মহিষাসুরমর্দিনী একটি লাইভ প্রোগ্রাম হবে, এবং শিল্পীরা সকাল 4 টার মধ্যে রেডিও স্টেশনে পৌঁছে যাবেন, স্নান করে নতুন পোশাকে সজ্জিত হবেন, অনেক গায়ক পরে বিভিন্ন মিডিয়া সাক্ষাত্কারে মনে করিয়ে দিয়েছেন। এআইআর স্টুডিওটি ফুল এবং ধূপকাঠি দিয়ে সজ্জিত করা হবে এবং শুভর জন্য হিন্দু আচার অনুসরণ করে, অনুষ্ঠান শুরুর আগে তিনবার শঙ্খ বাজানো হবে। বিখ্যাত চণ্ডীপাঠ এবং এর সাথে, স্টুডিও - এবং সারা বাংলার বাড়িগুলি - দেবী দুর্গাকে উত্সর্গীকৃত ভক্তিমূলক গান এবং বীরেন্দ্র কৃষ্ণ ভদ্রের অনিবার্য ব্যারিটোনে চণ্ডী থেকে আবৃত্তি করা সংস্কৃত শ্লোকগুলির সাথে প্রতিধ্বনিত হবে, যিনি নিজেই মহিষাসুরমর্দিনীর মতোই আইকনিক হয়ে উঠেছেন। বাঙালিদের জন্য, মহালয়ার অনুষ্ঠানের জন্য চণ্ডীপাঠে (আবৃত্তি) অন্য কাউকে কল্পনা করাও বেদনাদায়ক। এবং তবুও, অনুষ্ঠানের সময়ের মতো, তিনিও তার বর্ণের কারণে গোঁড়া ব্রাহ্মণদের আপত্তির সম্মুখীন হন।
